2º ESO Valores Éticos

Actividades 7 y 8
correspondientes a las semanas:
Semana del 11 al 14 de mayo (15 es fiesta)
Semana del 18 al 22 de mayo
En estos 15 días vamos a dedicar las dos sesiones correspondientes a reflexionar sobre la importancia que tienen los valores éticos y morales en las experimentaciones humanas. Para ello vamos a empezar viendo el siguiente video que puntualiza cuáles son los lómtes de dicha experimentación: 

Una vez que hemos contextualizado la situación, vamos a ver ejemplos en la historia que han traspasado dichos límites. para ello vamos a leer el siguiente texto y ver los documentos visuales:

Rudolf Hess, el segundo en el mando después de Hitler, afirmó que el nazismo era “biología aplicada”. Durante el Tercer Reich, una variante de la eugenesia políticamente extremista y antisemita determinó el curso de la política de estado. El régimen de Hitler promocionó la “raza nórdica” como su ideal eugenésico e intentó dar a Alemania la forma de una comunidad nacional cohesiva que excluía a cualquier persona considerada “menos valiosa” o “racialmente extranjera” debido a su herencia. Las medidas de la salud pública para controlar la reproducción y el matrimonio estaban destinadas a fortalecer el “cuerpo nacional” eliminando los genes de la población que representaban una amenaza biológica. Muchos médicos y científicos alemanes que habían respaldado las ideas de higiene racial antes de 1933 adoptaron el nuevo énfasis que el régimen daba a la biología y a la herencia, las nuevas oportunidades profesionales y los fondos adicionales para la investigación.

La dictadura de Hitler, respaldada por el amplio poder policial, silenció las críticas de la eugenesia nazi y los partidarios de los derechos individuales. Una vez que todas las instituciones culturales y educativas y los medios de comunicación estuvieron bajo control nazi, la eugenesia racial se extendió en la sociedad y las instituciones alemanas. Los judíos, considerados “extranjeros”, fueron excluidos de las universidades, los institutos de investigación científica, los hospitales y la atención médica pública. Las personas con cargos altos que eran consideradas “poco fiables” desde el punto de vista político tuvieron un destino similar.

LA BATALLA DE LOS NACIMIENTOS

Haciéndose eco de los continuos temores eugenésicos, los nazis pregonaron las advertencias de la “muerte nacional” planteadas por los demógrafos e intentaron revertir la tendencia de la caída en la tasa de nacimientos. La Ley de Salud Marital de octubre de 1935 prohibió las uniones entre “saludables por herencia” y personas consideradas genéticamente ineptas. Casarse y tener hijos se convirtió en un deber nacional para los “racialmente aptos”. Hitler proclamó en un discurso pronunciado el 8 de septiembre de 1934: “En mi estado, la madre es el ciudadano más importante”.

Para tomar medidas contra previas preocupaciones eugenésicas sobre los efectos del alcohol, el tabaco y la sífilis, el régimen nazi fomentó la investigación, llevó a cabo campañas de educación pública y promulgó leyes que en conjunto tenían el objetivo de eliminar el “veneno genético” asociado a defectos de nacimiento y daño genético para las generaciones futuras. En 1936, se estableció la Oficina Central del Reich para Combatir la Homosexualidad y el Aborto, con el fin de redoblar los esfuerzos para la prevención de actos que obstaculizaran la reproducción. En un discurso de 1937 que asociaba la homosexualidad a la disminución de la tasa de nacimientos, el jefe de la policía alemana Heinrich Himmler afirmó: “Un pueblo de buena raza con pocos hijos tiene un boleto de ida hacia la tumba”.

PROGRAMA MASIVO DE ESTERILIZACIÓN

El 14 de julio de 1933, la dictadura nazi cumplió con los sueños que durante mucho tiempo tuvieron los partidarios de la eugenesia al promulgar la Ley para la Prevención de Descendencia con Enfermedades Genéticas, basada en una ley de esterilización voluntaria redactada por los funcionarios de salud de Prusia en 1932. La nueva ley nazi fue también autoría de Falk Ruttke, abogado, Arthur Gütt, médico y director de asuntos de salud pública, y Ernst Rüdin, psiquiatra y uno de los primeros líderes del movimiento de higiene racial alemana. Estaban sujetos a la ley los hombres y las mujeres que “sufrían” de alguna de las nueve condiciones supuestamente hereditarias: debilidad mental, esquizofrenia, trastorno maniaco depresivo, epilepsia genética, corea de Huntington (una forma mortal de demencia), ceguera genética, sordera genética, deformidad física severa y alcoholismo crónico.

Los tribunales especiales para la salud hereditaria le dieron a la medida de esterilización un halo de debido proceso, pero la decisión de esterilizar generalmente era una cuestión de rutina. Casi todos los más reconocidos especialistas en genética, psiquiatras y antropólogos en algún momento u otro comparecieron ante dichos tribunales y exigieron la esterilización de aproximadamente 400.000 alemanes. Para los hombres, el método habitual de esterilización era la vasectomía, y para las mujeres, la ligadura de trompas, un procedimiento invasivo que causó cientos de muertes.

OPINIONES PROVENIENTES DEL EXTRANJERO

La reacción internacional ante la ley de esterilización nazi fue variada. En los Estados Unidos, algunos periódicos señalaron la escala masiva de esta política y expresaron temor de que los “hitlerianos” aplicaran la ley a los judíos y los detractores políticos. En el mismo país, los partidarios de la eugenesia, en cambio, consideraron que la ley no era “una apresurada improvisación del régimen de Hitler”, sino el desarrollo lógico de ideas previamente sostenidas por los “mejores especialistas” de Alemania.

En la década de 1930, los principales especialistas en genética estadounidenses y británicos criticaron en forma creciente a las organizaciones establecidas de eugenesia por mezclar los prejuicios con una interpretación anticuada y simplista de la herencia humana. Al mismo tiempo, y más allá de los círculos eugenésicos, la esterilización obtuvo apoyo como una forma de reducir los costos de la atención institucional y la ayuda a los pobres. Los índices de esterilización aumentaron en algunos estados de los Estados Unidos durante la Depresión y durante ese mismo período se promulgaron nuevas leyes en Finlandia, Noruega y Suecia. En Gran Bretaña, la oposición católica bloqueó una ley propuesta. En ningún lugar la cantidad de personas esterilizadas se acercó a la escala masiva del programa nazi.

SEGREGACIÓN DE LOS JUDÍOS

La ley de 1933 no exigía la esterilización de las minorías étnicas definidas como “racialmente extranjeras”. No obstante, la “Ley para la Protección de la Sangre” anunciada en Núremberg el 15 de septiembre de 1935 criminalizó el matrimonio o las relaciones sexuales entre alemanes judíos y no judíos. Poco tiempo después, los líderes nazis dieron un paso más adelante en la segregación biológica, al discutir en privado el objetivo de la “emigración completa” de los judíos. Después de la incorporación de Austria en marzo de 1938 (Anschluss), el funcionario de las SS Adolf Eichmann coordinó la emigración forzada de decenas de miles de judíos austriacos. Los ataques organizados por los nazis el 9 y 10 de noviembre de 1938 (Kristallnacht) contra judíos alemanes y austriacos y a la propiedad judía convenció a muchos de los judíos que quedaban en el Reich de que irse era la única opción que tenían para sobrevivir.

VER TAMBIÉN

GALERÍAEl estado biológico: higiene racial nazi, 1933–1939 - 

ESTERILIZACIÓN FORZOSA

EXPERIMENTOS EN LA ALEMANIA NAZI CON PERSONAS DISCAPACITAS

EXPERIMENTO TUSKEGEE EN ESTADOS UNIDOS

¿ QUÉ PASO CON LOS ABORÍGENES DE CHILE?

¿ QUÉ PASO EN GUATEMALA?

CUANDO LLEGUES AQUÍ . EMPIEZA EL TRABAJO ESCRITO:
TIENES QUE REFLEXIONAR Y VER SI SE DAN LOS PRINCIPIOS  DE LA BIOÉTICA DE EXPERIMENTACIÓN EN LOS CASOS QUE HEMOS VISTO.
PARA REALIZAR ESTE TRABAJO TIENES EL DOCUMENTO QUE HE PUESTO AL FINAL PARA QUE TE SIRVA DE AYUDA.

PREGUNTAS QUE TIENES QUE EXPONER:

Se principios bioéticos se violaron :

• El de beneficencia y por qué ( reflexiona tu respuesta)

• El de autonomía,, las personas que participaron lo hicieron libremente y con toda la información, dieron su consentimiento, etc ( reflexiona y expón tus opiniones)

• El de justicia,: lo hicieron obligados, que tipo de población uñe la elegida, tuvieron protección de las autoridades, fueron engañados, etc ( reflexiona y expón tus opiniones)

• El de no-maleficencia , el de más categoría moral desde el juramento hipocrático, pues no administrar un tratamiento indicado es maleficencia y puede llegar a ser homicidio por omisión. Explica con tus palabras este principio

Definicion: 
Principio de no maleficencia. Principio de la bioética que afirma el deber de no hacer a los demás algo que no desean. ... En la ética médica hipocrática, este principio (ver no hacer daño) se entiende como no hacer a los demás algo que es razonablemente inadecuado para el hombre (ver prudencia).

Para finalizar tienes que poner ejemplos de las siguines afirmaciones:
Abreviando los daños y violaciones éticas y morales en este estudio, tenemos:

• Falta de respeto a las personas.
• No hubo consentimiento informado
• Hubo engaño
• Hubo coerción e incentivos indebidos para enrolar pacientes ofreciéndoles cuidado de la salud y pago por su participación
• No darle el tratamiento adecuado(Pese a que estaba difundido el uso de la penicilina)
• Falta de una revisión continúa del estudio.
• Injusticia
• Se usó una población vulnerable.
• El comité sobre el estudio de la sífilis, decidió parar el estudio inmediatamente.

UNA VEZ REALIZADO EL TRABAJO ENVIAD INDISTINTAMENTE :
luis.madrid@educa.madrid.org
orientacion.iesvaldebernardo@gmail.com

Un cordial saludo Luis Madrid

TEXTO DE APOYO PARA REALIZAR LA ACTIVIDAD

anto el Código de Núremberg como la Declaración de Helsinki de la Asociación Médica Mundial, pronunciada por primera vez el 1964 y actualizada posteriormente, reconocen y defienden dos principios: que no todo lo técnicamente posible es moralmente aceptable y que se ha de actuar siempre respetando la dignidad humana.

Principios de Bioética Uno de los documentos que más ha incidido a la hora de establecer principios éticos claros para la orientación de la investigación biotecnológica es el Informe Belmont. El Informe, de 1978, fue el resultado de trabajo de una comisión creada por el Congreso de EEUU: la «National Commision for the Protection of Human Subjects of Biomedical and Behavioral Research». El filósofo de la ciencia, Stephen Toulmin, fue uno de sus miembros. El Informe destaca tres principios éticos básicos. Los tres principios de Bioética: Principio de autonomía o de respeto hacia las personas. Un principio que además de establecer que las personas han de ser tratadas como seres autónomos, establece que aquéllos que tienen disminuida su autonomía han de ser objeto de protección especial. Principio de beneficencia. No sólo ha de respetarse y proteger de mal las decisiones del paciente, también es preciso un esfuerzo para asegurar su bienestar. Por «beneficencia» el Informe no entiende caridad, sino obligación: la obligación de beneficiar o hacer el bien. Incluye el principio hipocrático de no maleficencia y la obligación de «extremar los posibles beneficios y minimizar los posibles riesgos». Principio de justicia. Implica el trato igualitario, la imparcialidad en la distribución de cuidados y recursos, de beneficios y de riesgos. El principio abre la reflexión sobre quién debe recibir los beneficios de la investigación y quién debe pagar los costes.

Nuevos deberes y nuevos derechos El reconocimiento de la vulnerabilidad de la naturaleza, de la pérdida de un medio ambiente sano, de los riesgos de la manipulación genética, ha dado una nueva dimensión a la ética. Hans Jonas, en su obra de 1979, El principio responsabilidad. Ensayo de una ética para la civilización tecnológica, habla de un nuevo imperativo ético anteriormente impensable, de un deber de las actuales generaciones hacia las generaciones futuras. Éste es el nuevo imperativo ético: «Actúa de tal manera que los efectos de tu acción sean compatibles con la permanencia de una vida humana auténtica sobre la Tierra»; o, expresado negativamente: «Actúa de tal manera que los efectos de tu acción no sean destructivos para la futura posibilidad de una vida humana auténtica». Atendiendo a la irrupción de la Bioética, la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948 ha sido actualizada. En 1998, la Asamblea General de las Naciones Unidas ratificaba y hacía suya la Declaración Universal de la UNESCO sobre el Genoma Humano y los Derechos Humanos, de 1997. Algunos de los principios que se proclaman son: la necesidad de respetar el ser humano como persona individual y como miembro de una especie, la responsabilidad de las actuales generaciones hacia las generaciones futuras, la vigencia de los principios universales de igualdad y no discriminación en el ámbito de los descubrimientos sobre el genoma humano, la protección de la identidad del ser humano, considerando el genoma humano patrimonio de la humanidad, la selección de las características genéticas o de los rasgos del fenotipo mediante la modificación genética sólo es lícita si va encaminada a la prevención de enfermedades hereditarias graves, el derecho a la participación en los beneficios que proporciona el progreso biotecnológico, sin limitaciones basadas en diferencias culturales, geográficas o de recursos.

Temas de Bioética Enunciemos algunos de las temas que constituyen la Bioética y sobre los cuales se formulan nuevos interrogantes: Eugenesia. Una nueva eugenesia o mejora genética de embriones que se hace posible mediante la ingeniería genética. Clonación o reproducción asexual de un ser genéticamente igual a un original; la oveja Dolly es una muestra de las múltiples posibilidades. Proyecto sobre el Genoma Humano. Un proyecto que va a suponer la identificación y localización de los cerca de 40.000 genes humanos. Huellas genéticas. El reconocimiento, identificación o análisis de genes (portadores, por ejemplo, de enfermedades o capacidades) requerido por entidades aseguradoras, por oficinas de selección de personal, etc. Alimentos transgénicos u organismos manipulados genéticamente, incrementando la lista de plaguicidas y sustancias químicas no suficientemente controladas. Nuevas tecnologías reproductivas. La inseminación artificial y la fecundación in vitro, unas tecnologías espectaculares para hacer frente a problemas de infertilidad, que posibilitan la implantación de embriones en «madres de alquiler» para su gestación. Trasplantes de órganos. Requisitos que tienen que cumplir los bancos de sangre, de tejidos o de órganos; ¿cuál es la prioridad a la hora de atender las necesidades? Fronteras jurídicas. Desde los límites a la investigación médica hasta la defensa de los derechos personales como por ejemplo el mantenimiento del anonimato de los historiales clínicos Aborto o interrupción del embarazo durante los primeros meses. ¿En qué medida un feto es persona? Eutanasia o «buena muerte» de una persona causada por otra, cuando la calidad de vida está bajo mínimos. ¿Como debe ser un consentimiento informado? Asignación de recursos e identificación de prioridades. Los recursos disponibles son escasos y la demanda de servicios médicos es grande; se impone la necesidad de priorizar. ¿Quién tiene preferencia?

Actividad 5 y 6 
para 15 días 
Semana del 27 al 2 de mayo
Semana 4 al 8 e mayo

Vas a visionar este interesante video . Puedes verlo en este enlace:
https://valoreseticosluismadrid.blogspot.com/

Vamos a hablar de la Dimensión Moral de la ética y la Técnica.
No todo ,lo que podemos hacer en la ciencia es moralmente aceptable. El respeto a los derechos la dignidad de las personas marca un límite ético que las investigaciones científicas y técnicas nunca deben traspasar.
Las Leyes deben prohibir y castigar los experimentos que atenten en contra de la dignidad de las personas

Pero atención:
la ciencia nos ha dado grandes descubrimiento para el bien y el mal de la humanidad:

• Vacunas
• Penicilina
• Bomba atómica
• Acelerador de Partículas
• Avances de la medicina
• Modificación Genética: Transgénicos
• La importancia de la lectura del Genoma Humano
• Y las preocupaciones éticas Morales

Haz un resumen con las principales ideas y hechos científicos que se muestran 

¿Dónde piensas que pueden estar los límites en estos retos científicos? puedes consultar pág 86 y 87 del libro

• La reproducción asistida: Posibilita tener hijos a parejas estériles
• La investigación con células madre: Permite curar enfermedades
• La clonación: reproduce individuos idénticos
• La eugenesia: Posibilita escoger las características de los hijos ( acuérdate de la película Gattaca)

Si tienes dificultades para ver este video escríbeme para poder dar un formato distinto. 

4ª ACTIVIDAD

Después del parón que hemos tenido en vacaciones y para acompasar todos los cursos de 2º. Iniciamos las actividades para esta semana del 20 al 25

Para ello , retomamos la última actividad y nos vamos a centrar en lo importante  que es la política en nuestro entorno. papa ello os dejo un Esquema que iremos remomando a lo largo de las siguientes sesiones.

PINCHA ENLACE

ACTIVIDADES
Para esta sesión quiero que me hagas una reflexión
1º quiero que leas con detenimiento la siguiente presentación:

2º Quiero que me hagas una reflexión Individual sobre los siguientes aspectos
PINCHA ESTE ENLACE : Contesta a las preguntas y Vete mirando cada uno de los aspectos y al final Analiza Tu Entorno

Para verlo bien
Esta actividad se entregará hasta el 25 abril.
!Suerte! mail: luis.madrid@educa.madrid.org











3ª ACTIVIDAD
 ACTIVIDAD PARA 2º ESO A, B, C, D, E y PMAR ( semana 30 de marzo a 2 de abril)
La anterior actividad analizamos algunos de los riesgos  que hacen peligrar el estado Democrático ( la demagogia y La dictadura de la mayoría )
Pero hay otro mal que acecha a la democracia , El desinterés por los Asuntos Públicos. 
¿ Por qué  votan menos los jóvenes?
Vamos a ver este video

• ¿Por qué no votan los jóvenes?  ANALIZA LAS CAUSAS
• Ahora quiero que realices una Reflexión en la que te autoanalices:
• ¿ Te preocupa la política?. ¿ Qué opinas de la política actual? 
• ¿ Qué asuntos de la política te interesan más?
• ¿ Te sientes representado ?
• ¿ Hay algún partido con el que te puedas identificar? No hace falta explicitar
• ¿ Participas en los órganos democráticos de la escuela o barrio? 
• ¿ Por qué es peligroso para la democracia que la gente se desinteresa por la política?

• Que opinas y cual es tu actitud ante las votaciones de delegados, de Consejo escolar, consenso en las asambleas de clase para toma de decisiones.
• ¿ Participas en alguna asociación?
• Si es así, ¿ Qué es lo que te mueve?
• ¿Conoces las asociaciones que hay en tu barrio?

2º ACTIVIDAD

 ACTIVIDAD PARA 2º ESO A, B, C, D, E y PMAR ( semana 23 a 25)

Durante esta semana , nos vamos a introducir en este tema ( Coincide con el Tema 4 del libro de texto pág 48 a 55)

TEMA : LA DEMOCRACIA COMO ESTILO DE VIDA

INTRODUCCIÓN:

1. ESTADO DE DERECHO

Video 1 ( Diferencias entre Estado Social, Estado Democrático y Estado de Derecho)

Video 2 (Importancia de Montesquieu y División de poderes)

2. DEMOCRACIA Y PARTICIPACIÓN
   Video 1 ( Tipos de democracia) o este Video 1.2
   Video 2 participación y democracia
   
   
3. DEMOCRACIA Y RIESGOS
   Video (17 minutos)

ACTIVIDADES

Durante el visionado debes coger algún apunte para hacer un esquema que me tienes que entregar

Para terminar te pido un Comentario sobre los riesgos de la democracia y de los “golpes que la democracia ha tenido en la historia termina con un apartado de ¿Cómo se puede participar en democracia?

Una vez terminado , mandar trabajo a los correos: luis.madrid@educa.madrid.org

MUY BUENAS ALUMNOS!!!
PARA ESTOS TIEMPOS TAN DIFÍCILES , OS HE MARCADO ALGUNAS ACTIVIDADES DE VALORES.
MI INTENCIÓN ES PROSEGUIR EN LOS CONTENIDOS DE LA ASIGNATURA.

NOS QUEDAMOS VIENDO LA PELÍCULA DE IZIAR BOLLAÍN "TE DOY MIS OJOS". ME GUSTARÍA QUE PUDIESEIS VISIONARLA O AL MENOS VER LOS TROZOS QUE HAY EN YOUTUBE, PARA LUEGO INTENTAR HACER UN COMENTARIO DE LA PELÍCULA EN FUNCIÓN DE LAS PAUTAS QUE TE PONGO A CONTINUACIÓN:

"TE DOY MIS OJOS"

COMENTARIO DE TEXTO DE DAVID TRUEBA


SI TIENES ALGUNA DUDA NO DUDES EN ESCRIBIRME
MI CORREO PARA RECIBIR LOS TRABAJOS ES luis.madrid@educa.madrid.org